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新式標點
如是我聞：
一時，婆伽婆住
林
爾時，世尊有多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、
諸王、王等群臣宰相、種種外道、沙門婆羅門、
波離
羅、緊那羅、摩睺羅伽等，侍衛供養，恭敬尊重，
奉給所須。世尊如是多得淨利⸺衣食、臥具、病
患醫藥、一切天人受用之物⸺然佛世尊不染
不著，猶如蓮華處水無異，勝善名稱普聞世
間，一切讚歎。
爾時，世尊、如來、
解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊，於諸世
間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門知時所宜，如應說
法。彼所說法初、中、後善，義善語善，純備淸淨，
鮮白梵行。
爾時，世尊吿諸比丘言：「諸比丘！若有衆生能
知布施、施果分報⸺如我所知施果分報⸺於食
食時，若初食摶、若後食摶，不以少分先捨施
已，則不自食，離嫉心垢則能捨施。諸比丘！若
有衆生不知布施、施果分報⸺如我所知施果分
報⸺如是衆生若初食摶，若後食摶，不以少分
捨用施他，而便自食，有嫉心
以故？諸比丘！過去有王，名曰金色，端正殊特，
容相具足，成就最上勝妙色身。彼金色王
極大富樂，有大財寶，多有雜物，多受用物，多
有錢、穀、珠及眞珠、珂寶、珊瑚，多有金銀、饒生
色金，多有象馬，多有牛群，多騲馬群充滿欄
廐。金色王都，名饒金城，王處其中。
長量
滿，間無空處，安隱豐樂。五十七億村邑、聚落，
人民充滿，安隱豐樂；六萬山川皆有大城，城
有主者，人民充滿，安隱豐樂。彼金色王多有
臣衆一萬八千，中
色王善知王法依法而行，於彼國法如法爲
王。彼金色王一切所有皆能捨施，無物不捨，
乃至身肉。彼時人壽八萬四千。
「彼金色王復於異時，在空閑處寂靜思惟，生
如是心：『一切商人我當不稅，一切人民我當
不賦。』時金色王旣思惟已，詔喚大臣、左右內
外諸曹百官，如是勅言：『自今已後，一切人民、
一切商人不賦、不稅，普
其賦稅。』彼金色王以此方便，如法治國乃經
多年。
「復於異時有惡星現，應十二年天不降雨。有
婆羅門善知相術，善知咒論，知太白等衆星
行度。旣見惡星，占相知已詣金色王，旣到王
所具爲王說，作如是言：『天今當知惡星已
出，於天不祥，應十二年天不降雨。』
「時，金色王聞是語已，悲啼泣淚
作如是言：『苦哉，我此
浮提人！何期我此
人物；未久之間，何期空曠無有人民？』
「時，金色王於須臾間悲啼止已，如是思惟：『富
人饒財、穀食豐長，於十二年能過不死。若
貧窮者財物至少、穀食不足，云何存活？彼
十二年云何能過？』彼金色王如是念已，復更
思惟，起如是心：『我今當集
食，聚著一處：一切外舍、一切村落，一切城邑、
一切人處、國土王處，所有穀食皆悉將來，量
知多少，一處作倉。
知口數，計十二年均等與食。』
「時，金色王如是念已，卽喚大臣、左右內外諸
曹百官、一切關防諸禁伺處所有主者，皆悉
來集，如是勅言：『
穀食，一切收撿，量知多少。』
舍、一切村落、一切城邑、一切人處、國土王
處所
浮提中所有穀食一切收撿，量知多少。閻浮
提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切人
處、國土王處所有穀食，皆悉將來一處作倉。
然後往到金色王所，作如是言：『天今當知閻
浮提中一切外舍、一切村落、一切城邑、一切
人處、國土王處所有穀食，皆已收聚，量知多
少。
一切人處、國
處作倉。天應知時，隨意所作。』
「時，金色王喚閻
浮提善算數人、善知書人，如是勅言：『卿今速
去
「彼知算數、善知書人，聞金色王如是勅已，卽
爾速去。
數已，善知書人具作文案謹送奉王。
「時，金色王自身爲
等與食，一切省與，如是乃至到十一年存命
不死。
「出十一年經一月日，處處多有男子、婦人，若
男若女漸漸患飢，何以故？穀欲盡故。猶故復
有十一月在，處處多有男子、婦人，若男若女
飢渴欲死。
「當於爾時，
皆空虛。爾時，唯有五升熟飯，可給一人一日
之食，供金色王一食食在。
「時，有一人過去已經四十劫來行菩薩行，乃
至到此
二人共行婬欲。時彼菩薩如是見已，心卽歎
曰：『如是衆生，極惡煩惱住其脅中。飮其乳已，
作如是事，何處更有如是惡法？我今不用如
是衆生，不用如是非法衆生⸺非法欲染、邪見
惡貪之所覆人，不識父母，不知沙門及婆羅
門，不護種
用利益如是極惡衆生，菩提之行我今寧當
作自利益。』
「時，彼菩薩旣起是心，卽向餘處異樹根下。旣
到彼已，依彼樹根，結加趺坐端身正念。時，彼
菩薩於五取陰，若出若沒隨順觀察：此色集
起、此色散滅，如是此受、此想、此行、此識集
起，
察，見此
滅。旣如是知，以是因緣卽時獲得緣覺菩提，
得菩提已，而說偈言：
「時，辟支佛緣覺世尊，如是憶念：『我爲衆生作
利益故，多行苦行，無一衆生得我利益。我於
今日憐愍衆生，爲作利益，於何人所受其飮
食？』
「時，辟支佛緣覺世尊，得天眼通淸淨過人，普
遍觀察
浮提一切食盡，唯金色王一食之食五升飯
在，旣觀察已，起如是心：『我今憐愍彼金色王，
爲作利益，我今當往取金色王一食而食。』時
辟支佛緣覺世尊卽以神通飛空而去，自現
其身令人得見，如舍居尼鳥身神通，向金色
王饒金城都。
「時，金色王住在樓上，五千大臣一切皆見彼
辟支佛緣覺世尊。諸大臣中有一大臣，於先
遙見彼辟支佛緣覺世尊，在於遠處漸欲來
近。如是見已，向餘大臣如是說言：『君等皆看，
君等皆看！於彼遠處，有一赤翅舍居尼鳥向
此而來。』第二大臣看已答言：『君當諦觀！彼非
赤翅舍居尼鳥，彼是羅刹食力惡鬼，欲來至
此食我等力，今來食我。』時，彼大臣示金色王，
作如是說。時，金色王兩手抹面然後諦觀，諦
觀察已，語大臣言：『大臣當知彼非赤翅舍居
尼鳥，亦非羅刹食力惡鬼，彼是仙人憐愍我
故，而來至此。』
「時辟支佛緣覺世尊，於須臾間到金色王所
住樓上。時，金色王見辟支佛緣覺世尊，卽便
起迎頂禮其足，頂禮足已，設好敷具，勸令就
座。彼辟支佛緣覺世尊在座坐已，時金色王
向辟支佛緣覺世尊作如是言：『不審仙人何
故來此？』答言：『大王！我今爲食，故來至此。』時金
色王旣聞是語，卽爾悲啼，泣淚而言：『何期我
今如是貧窮？此
忽於今者，此一仙人不能供給一食好食。』爾
時，彼處有一天女，住在饒金王都城中，向金
色王而說偈言：
「時，金色王聞是說已，詔喚厨宰而問之言：『有
今應知
所食餘一食在。』時金色王如是思惟：『我若自
食我命暫存，若不自食我命速盡。』如是念已，
更異思惟：『若我自食猶不免死，若我不食死
則俱然；我今不取如是少活，此大仙人淸淨
持戒、修行善法，旣來我家，云何令其不得飯
食空鉢而出？』時，金色王如是念已，勅語大臣，
左右內外諸曹百官及眷屬等，而作是言：『汝
等一切皆當隨喜！此我金色王最後布施，以
此善根願
來世，永斷貧窮。』時，金色王如是願已，持一食
飯置辟支佛緣覺世尊所持鉢中，如是置已，
授辟支佛緣覺世尊右手掌中。
「時，辟支佛緣覺世尊法皆如是，以身示法非
口言說。時辟支佛緣覺世尊受金色王所施
食已，卽以神通飛空而去。
「時金色王幷諸大衆一切合掌，皆悉諦觀目
不暫瞬，於是乃至過眼境界。時金色王勅諸
大臣，左右內外諸曹百官，防守門者及眷屬
等，作如是言：『卿等皆去，各到自家飢渴餓
死。』彼諸大臣至眷屬等，一切皆言：『天勝樂
時，我等一切與天相隨，
樂。我今云何能捨天去？』時，金色王旣聞是語
悲啼泣淚，手抆淚已，語諸大臣，左右內外諸
曹百官，眷屬等言：『卿等皆去各向自家，勿令
一切於我宮中飢渴餓死。』爾時，大臣、左右內
外諸曹百官至眷屬等，一切悲啼皆悉泣淚，
手抆淚已，相與前行近金色王。旣到王所，頭
面敬禮金色王足，禮王足已，一切合掌，向金
色王作如是言：『隨我多少所作諸惡，唯願大
天忍我此事，我於朝日最後見天。』
「如是時間，
彼辟支佛緣覺世尊受其施食，將向餘處食
彼食時，普於四方四雲輪起，涼風吹扇
淨已中後半日，天雨種種佉陀尼食、蒲闍尼
食如是色食，所謂飯
蒲闍
胡麻等。此佉陀尼如是復有油脂、
佉陀尼稻米末餠，此佉陀尼雨如是等種種
食等。時，金色王見如是事，心大歡喜，踊悅無
量，善意心生，語諸大臣，左右內外諸曹百官
至眷屬等，而作
朝日如是一食施，報得如是果，復有無量餘
果報，在後必當得。』如是訖日，從第
日中，復更異雨種種穀等，所謂胡麻、大豆、小
豆、大麥、小麥、江豆、豍豆、稻、
雨已，如是次第七日雨
雨錢、七日雨
唯雨七寶，所謂金、銀及毘琉璃、私頗知迦、
赤色眞珠，幷雨馬瑙、牟娑羅等如是七寶。
「諸比丘！汝等當知彼金色王施食因緣，普
「汝諸比丘，於意云何？彼過去世金色王者，豈
異人乎？莫作異觀，何以故？諸比丘！彼過去
世金色王者，則我身是。諸比丘！此門如是，汝
應善知，如是衆生知布施果，布施分報⸺如我
所知施果分報⸺若初食摶、若後食摶，不以少
分先捨施已，則不自食，離嫉心垢則能捨施。
如是衆生不知施果，布施分報⸺如我所知施果
分報⸺如是衆生若初食摶、若後食摶，不以少
分分捨施他，而便自食，有嫉心垢故不能施。」
爾時，世尊而說偈言：
世尊爾時，說是語已，彼諸比丘、比丘尼、優婆
塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
緊那羅、摩睺羅伽一切衆會，聞佛所說，皆大
歡喜。
釋迦如來，本生無量，且於一時，作金色
王。檀行因緣，自致成佛，說施法門，引彼
爲證，因名此經，爲「金色王」。魏尙書令儀
同高公，敦捨之心，往齊金色，爲開此門，
普示一切，嚴宅上面，出斯妙典。沙門曇
林、瞿曇流支，興和四年歲次壬戌，月建
在酉，朔次乙未，癸丑日譯，乙卯畢功。三
千五百一十四字。
長量